诸君书迷，快来王人集！我刚从一场笔墨盛宴中讲究，这本演义简直是书海里的秀气明珠！每一页都紧紧收拢我的心，每个更始都让东说念主有目共赏，变装鲜嫩得仿佛就在目下。这书看得我披星戴月，根底舍不得放下！若是你也渴慕一场让东说念主千里浸的阅读体验，这本书完竣窒碍错过！
《元史演义【现代口语版】（民国期间学生的课外读物）》 作家：蔡东藩著;刘子儒改译
自序
自古以来，历朝历代的图书修撰，大多完好无瑕，独一元朝历史文件有诸多遗憾；天然，这倒不是因为厚爱修撰的史官溺职，而是他们确切莫得什么文件贵寓不错检会。
元朝的兴发源于西北大漠，底本就莫得什么记录；到开国以后，才稍许有些记录，况兼还大多是用蒙语抄录的，现代念书东说念主确乎难以盘问。直到元世祖忽必烈一旦，才初始有瞩宗旨史料记录，一直守旧到宁宗天子懿璘质班，共历十三代。
相关词在元世祖忽必烈之前，仍然有很多史实缺失；而世祖之后的正史，多是记录朝廷义举，不好的一面则很少说起。天然历朝历代都是这样，史官护讳，这事儿也无可厚非。
到大元灭国明朝开国之后，明太祖朱元璋在洪武二年（即公元1369年），获取元朝十三代君王史册，于是下令史官修撰《元史》。左丞相李善长为监修，太史公宋濂、翰林待制王祎为主编。这个姿色二月份启动，八月份完工。遗憾的是第十一代元顺帝一旦史料缺失，于是朝廷又命其时的有名学者欧阳佑等东说念主，前去北平（元大量）征集贵寓。到第二年二月，重新修撰《元史》，六月份《元史》终于完工。
这版《元史》颁布刊行后，社会上有不少东说念主在暗里里有些不同成见。其实这也正常，其时元朝才覆一火两三年，一些民间著述、巷间听说也曾存在，不外大多都是些东说念主云亦云、大同小异的说法。
咱们不错望望拒修《元史》的翰林徐一夔写给王祎的信：
“验证史料，一般都是依托于宫廷里面，记录日常事件和天子起居的记录。可是在元朝，并莫得成立这两个部门，只是成立了一个中书时政科的部门，指派个文吏厚爱。有什么事儿就由他那处转交到史馆那处，然跋文录在案。这样核定的系统，必定会遗漏掉很多历史事件。以致到了元顺帝这一旦，连起码的历史记录都没了，只可靠民间考察去征集贵寓。就怕这样得来的史册，有时是着实的历史，记录的也不一定是着实的东说念主言，况兼历史前后也不一定能对得上。”
看来徐一夔早就料念念到，《元史》的仓促编撰，不能能会很完善，是以才终止了王祎编撰这套图书的邀请吧。自后的学者编撰的对于元朝历史的作品，比如商辂等续撰的《摘要》、薛应旗编写的《通鉴》、陈邦瞻文章的《纪事本末》等，天然每位学者所生活的体制不同，可是他们所依据的史料，简直都是出自正史记录，是以这些作品的罅漏，和《元史》雷同照旧有诸多不完整。
其他的诸如《皇元圣武亲征录》，记录的是元太祖、太宗期间的史事，其实更像是秘史，胡编乱造的要素居多。元秘史亦是如斯。还有记录元世祖一旦的《丙子平宋录》，记录元顺帝一旦的《庚申外史》，亦然稀疏记叙，莫得补全缺失的历史。至于《元朝名臣事略》《元儒考略》这些作品，骨子就更是没什么依据了。
到当今，咱们又履历了明、清两朝，这本事后东说念主对于元史的文章，只须《蒙鞑备录》《蒙古泉源》和《元史译文证补》等书。
《元史译文证补》出自连年，由清朝侍郎洪钧整理成集，况兼据说是从西方的一些记录中转译才得以成书，足可见元史里面有若干差错的要素。不得不说的是，这部书也只是记录了元定宗、宪宗两朝，还未到元世祖呢。
至于《蒙鞑备录》和《蒙古泉源》，更像是秘史作品，不具有验证价值。
明、清这两代，还有很多有声望的博学之士，他们呕心沥血地挖史料、钻典故，留住了一些作品。恕我见闻有限，无法逐个去查阅考据。
这年春天，在我写史料的逍遥之际，翻阅了一些西方作品的译本，在里面发现了一些史料，它们对于蒙古西征的记录，要比咱们的史料瞩目一些。况兼对于元世祖之前的四代大汗的分封，以及生活浮千里的记录，也刚好不错弥补咱们的史册对这一段历史的缺失。
应该不会有东说念主降低我借助洋东说念主的史料吧。我莫得量度我方的通俗，念念交融东西方的史料，着笔编撰元代历史，以供后世参考。
搜寻材料历程中好像未能二满三平，我用演义的形貌来记录这一旦的史实，成书共六十章。每件史事都一定有据可循，我不敢臆念念虚拟。至于推崇文笔，则奋勉平日。
书中对于元朝未入华夏前的先祖历史，以及深宫轶事和外域异闻，只须正史有所记录的，我斟酌征引。正史莫得提到的，我则引经据典，加以演义。这本书仅供全球茶余饭后，拿来翻阅消遣，或者拿来略增见闻，但愿读者勿笑我笔下莫得层次，仅此良友。
中华民国九年一月，古越蔡东藩，于海边居所
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